「bias＝バイアス」は辞書によれば、「先入観、偏見」　「斜め、斜線」。

私が知る”「バイアス」という言葉が登場する分野"は３種類あり・・

(１)先入観や偏見ある行動分野
(２)斜めに裁断または編む裁縫分野
(３)電子機器などの電流・電圧の回路設計分野

“文”量が多くなるので（２）と（３）については概略を後記することにして、今回は(１) の”先入観、偏見”について・・

“先入観、偏見というバイアス”に着目した理由は・・先回に”神棚をもうけている家庭の存在はすべからく減少に向かうであろうと大多数の人が思う”先入観”がある中で、漁業従事者の多い地など一部の地域では神棚が必ずそなえられ、しかも廃れない（減少しない）”という事実があることをご紹介したことに関連するからです。
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↑神棚の例 （総檜作り　１６５万円：「大越仏壇」社オンラインショップより)
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↑仏壇の例　(名古屋型台付き　３６５万１３４０円：「こころあ堂」社オンラインショップより)

以前にも記しましたが”漁業従事者が多いある地区での調査結果のデータがここにご紹介できない”のですが、”一般的な広い範囲を対象とした調査結果”はいくつか発表されていて・・

◎神棚と仏壇の保有率と推移
公益財団法人　庭野平和財団が行った調査(※詳細後記)では１９９９年に１３４５人、２０年後の２０１９年に１２０３人から回答を得た結果・・

〇「神棚」保有率４９％→３５.６％へ減少。（２０年間で１３.４ポイント減少）
〇「仏壇」保有率５３.６％→４４.９％へ減少。（２０ 年間で８.７ポイント減少）

上記から「仏壇」の方が「神棚」よりも保有率が高く、また減少率も緩やか。

〇「神棚」の保有率は都市規模によって著しく異なり、
「郡・町村」がもっとも高く（４８．３％）、
「東京特別区（東京２３区）」が２０.８％と最低。
「郡・町村」での「神棚」の保有率は高いものの、７４.３％→４８.３％へと２６ポイント減少。

〇「神棚」の年齢別の保有率を２０年前と比較すると、全世代で低下している。

※当調査方法詳細
《 調査の概要 》 ＜ 2019 年調査＞ ・調査日 2019 年６月７日～ 16 日 ・対象者 住宅地図による満 20 歳以上の男女 4000 人（層化副次（三段）無作為抽出法） ・実施方法 個別面接聴取法（官製葉書による事前協力状送付） ・有効回答数 1203 人（３０．１％） ・回答者内訳 男 46 ％、女 54 ％▽ 20 歳代 11 ％、30 歳代 13 ％、40 歳代 18 ％、50 歳代 16 ％、60 歳代 17 ％、70 歳代 26 ％▽ 21 大都市 28 ％、その他の市 62 ％、郡・町村 10 ％ ※本調査は庭野平和財団「日本人の宗教団体への関与・認知・評価に関する調査」による調査で、世論調査の実 施は社団法人中央調査社に依頼して行われた。 参考 ＜ 1999 年調査＞ ・調査日 1999 年 11 月 11 日～ 14 日 ・対象者 住民基本台帳による満 20 歳以上の男女 2000 人（167 地点、層化二段無作為抽出法） ・実施方法 個別面接聴取法（官製葉書による事前協力状送付） ・有効回答数 1345 人（６７．３％） ・回答者内訳 男 45 ％、女 55 ％▽ 20 歳代 11 ％、30 歳代 17 ％、40 歳代 19 ％、50 歳代 21 ％、60 歳代 33 ％▽ 13 大都市 23 ％、その他の市 54 ％、郡・町村 23 ％ ※本調査は文部省科学研究費「日本人の宗教意識と行動」（代表者・阿部美哉國學院大学教授）によ る調査で世論調査の実施は社団法人・中央調査社に依頼して行われた。

◎自宅の仏壇と神棚保有率
Sirabee(調査会社)が２０２３年に全国１０〜６０代男女１０００名を対象に調査した結果・・

〇仏壇と神棚両方ある・・１６．４％
〇仏壇だけある・・・・・・・・１８．０％(仏壇保有率３４．４％)
〇神棚だけある・・・・・・・・　８．７％(神棚保有率２５．１％)
上記から
〇仏壇と神棚どちらかが有る・・４３．１％
仏壇と神棚どちらも無い・・・・５６．９％

〇独居(一人暮らし)世帯のほうが仏壇・神棚の保有率が高い
仏壇・神棚のどちらも無いのは・・
家族で住む世帯・・６７．２％。　
独居世帯・・・・・４７．６％

この結果を受けてSirabee社のコメントは・・「核家族や夫婦2人家庭などでは、神棚はもちろん仏壇を置くスペースも確保しづらいだろう。一方、高齢者の独居が増えており、以前から仏壇や神棚が備えられた家に住み続ける、といった現状になっているのかもしれない」としている。
※Sirabee社の当調査結果グラフなどは・・

以上にご紹介した”神棚・仏壇保有率に関する調査結果”は”大勢として保有率は減少傾向だろうし、都会より居住面積が大きめの田舎での保有率のほうが若干は多いだろう”という先入観に沿ったものになっていますが、これが(冒頭記述のように)日本の全ての状況を表してはいない。

このような調査は「バイアスがかかった調査」という言いかたをされます。

◎最近の調査対象者の性別バイアス?
私は現在、ネットによるアンケートサイトを持つ６社に登録して多数の回答をする毎日ですが、各アンケートでは最初に必ず回答者の属性(性別、年齢、居住都道府県、就業形態、既婚・未婚・離死別、戸建てなど住居形態、場合により個人年収、世帯年収など)を問われますが・・

ここ１年くらいの内に変化した項目がいくつかあり、従来は就業形態の選択肢の中の「無職」は、同じ無職でも「年金生活者」が別に登場し始めているなどある中で、性別回答選択肢は多様化してきて・・

「男性/女性」///「男性/女性/その他・回答しない」///「男性/女性/その他/回答しない」///　「男性/女性/無回答」///「男性/女性/分からない/答えられない・答えない」///「男性/女性/ノンバイナリー･第三の性別/回答したくない」///「(あなたの戸籍上の性別をお答えください)男性/女性」

こうなると、選択肢として男性/女性の二項一択では、それにあてはまらない人からの回答が期待できずにバイアスがかかった調査になる。

◎その他のバイアス注意例(１)「シニアのパン食」
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シニア層は和食志向が強いと思われがちだが、特に朝食はパン食が少なくない。
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(A)６５才以上の男女１４８人：１９９７年　三洋電機による調査によれば・・

シニアの朝食の主食は・・

「常にパン：２９％」、「パンが多い：６％」と”パン派と言える人が３割強”

その他「パンとそれ以外が半々：１２％」　「パン以外が多い：１５％」なので・・
「朝食にパンを食べることがあるシニアは６２％存在する」ことになる。

※朝食に「パンは食べない：３４％」と「パンとそれ以外半々」、「パン以外多い」、「パン多い」からすると・・
朝食に”パン以外“を食べることがあるシニアは６７％存在とやや多いことにはなる。

なお、シニアの昼食にパン食は少なく、麺・パスタ類も多くこの傾向は中年層と変わらない。夕食は年齢にかかわらず”白いご飯”が多い。

(B)５０～７０才男女２２９人:１９９７年５月～６月　三洋電機による(先記(A)とは別調査)では・・

パン派のほうが多い結果が出ていて・・
朝食にパンを食べることがある・・・・・・６８．１％
朝食に米飯・その他を食べることがある・・５４．６％

この傾向は女性でしかも高齢になるほど顕著で、
朝食に食パン又はバターロールなどパンを食べるのは・・
７０才代の男性・・４６．９％　
７０才代の女性・・７５．８％

※別の”ある聴き取り調査”で”シニアが朝食でパンを食べる理由は「心情的にはお米のご飯食べたいが、それは胃にもたれるから”という声があった。ただしこの状態は”あまり体を動かさない生活をする人たちに起こるものであって、畑仕事などで体を使う人たちにはあてはまらない”

◎その他のバイアス注意例(２)「シニアの早寝・早起き」
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昔から「年寄りは早寝、早起き」と言われてきたが、実際は若い世代とかわらない。
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(ア）５０～７０才男女２２９人：１９９７年(前記(B)と同時調査)では・・

以下のそれぞれ３時間に集中。ピークは就寝が２３時台、起床は６時台

〇就寝時刻・・２２時台１４．９％ / ２３時台４１．９％ / ０時台２３．６％
〇目覚め時刻・・５時台２７．５％ / ６時台４６．７％ / ７時台１４．９％
〇寝床(ベット出る)時刻・・５時台１５．３％ / ６時台４３．７％ / ７時台２６．２％

(イ) ４０，５０，６０，７０才台　首都圏在住の男女１２００人：１９９７年４月～５月　自記式留置法による調査((株)SRIコンサルティング社が担当、調査依頼社：三洋電機）によれば・・

各年代すべて（やはり先記(ア)と同様）以下のそれぞれ３時間に集中。ピークは就寝が２３時台、起床は６時台）(下記は小数点以下四捨五入)

〇就寝時刻・・４０才台：２２時台１１％ / ２３時台３７％ / ０時台３３％
　　　　　　　５０才台：２２時台１４％ / ２３時台４４％ / ０時台２２％
　　　　　　　６０才台：２２時台２５％ / ２３時台４３％ / ０時台１０％
　　　　　　　７０才台：２２時台２８％ / ２３時台３０％ / ０時台１２％

〇起床時刻・・４０才台：５時台　９％ / ６時台４４％ / ７時台３３％
　　　　　　　５０才台：５時台１３％ / ６時台４３％ / ７時台２８％
　　　　　　　６０才台：５時台１６％ / ６時台３８％ / ７時台２９％
　　　　　　　７０才台：５時台１１％ / ６時台３８％ / ７時台３６％

※参考：日本人の平均 就寝時刻：２３時１２分 /  起床時刻：６時３２分  
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(２)斜めに裁断または編む裁縫での「バイアス」
裁縫において布の織り目に対して斜め４５度に裁断することを「バイアス裁断」や「バイアス裁ち」と言い、そうしてできたものを「バイアス布」や「バイアス生地」と言い、

織り目に沿って縦または横に裁断した布に比べて”引っ張れば格段に延びる”特長を発揮するようになるもので、

「バイアス布」を使って細い帯状に加工したものを「バイアステープ」とするものもある。

編み物において斜めに編んでいく方法を「バイアス編み」と称し、

その特長は”斜めに編んでいくことで、(通常は服作りなどで胴体部と袖部を別に作って後に両者をつなぐ作業が必要だが)胴体部も袖部も一気に作り上げてしまう手法”で”一般の服のようにつなぎ目が分厚くなってゴロゴロする“ようなことがない。

↓バイアス編みのセーター(RandYカンパニー社の通販ページより)
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↓胴体部分(みごろ)と袖のつなぎ目が無い(「空色テーブル編み物レッスン」ブロブより)
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(３)電子機器などの電流・電圧の回路設計分野での「バイアス」
電子機器などの回路設計においてよく使われる言葉ですが、私にはチンプンカンプンなので、「ヤフー知恵袋というサイトでのある質問者への回答が「fried tumip」さんからなされている内容を転記させていただきます。(私はこれでも理解できませんが)

『バイアス(bias：偏り)という言葉は電圧や電流など色々な場面で使われます。 電圧の場合には一般に中央が0Vの偏りの無い信号を、偏った信号にするために加える電圧のことを言います。

例えば、＋4V～－4Vの交流信号に、5Vのバイアス電圧を加えると、＋9V～＋1Vまでの直流信号になります。波形は維持したままで電圧の中央が5Vだけ偏った信号になります。

直流で動作する電子回路で交流信号を処理する時には、バイアス電圧を加えて直流信号にしてから処理します。その後必要なら交流成分だけを取り出します。』
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◎「ステレオタイプ」と「バイアス」のちがい?..........
これについてはよく分からないのでネット上で調べたら、その解釈は多様でちょっと混乱気味。そこで私なりに大体のところをまとめると・・

「ステレオタイプ」と「バイアス」のどちらも「先入観」や「偏見」を内包するものだが・・

ステレオタイプとは、多くの人に浸透している固定観念や先入観、偏見などの意識のことを指す。言わばそれがアタマの中、心の中に在るもの。

「バイアス」とは、固定観念や先入観、偏見に基づく意識が言動に反映された際に、それを「ステレオタイプに基づいた(言動)」と言わずに「バイアスがかかった(言動)」と表現される。

ただし、意識せずとも結果的に「偏り」がある言動も「バイアスがかかった(言動)」と言われる。例えば、何かの調査の際にネットだけを利用してアンケートをとった場合などは、回答者の属性は”ネットにアクセスできる人たち”に限られるという偏りが発生。

そしてよくあるケースが・・
”都会の中で都会生活者だけを対象に調査”することで、例えば農漁村を除外することになって、地方性に気付かないことで偏りが出ていることがその調査の性格と目的によっては問題になる。（先記の就寝時刻・起床時刻調査対象を首都圏在住者としたのもバイアス性ありと言えますが・・）

時々あるケースが・・
質問に対する回答欄で、質問者側が提示している回答選択肢の中に回答者が答えようとする項目が無いということがあること。具体的に言えば・・「回答をA、B、Cの中から選べとした場合に実は別にDにあたる選択肢もあるという欠陥質問が時々ある。

これを回避するために、回答選択肢の最後に「その他」という項目を設けて、"その「その他」とは何なのかを記入する欄"をもうける場合が多いのだが・・

※「ジェンダーバイアス」は特別?
最近頻出する「ジェンダーバイアス」という言葉は、どうやら"ジェンダーという男女に関する従来通念を心(アタマの中)に持つだけで、それを言動に出さずともバイアスと称する"ようで、そういう解釈、見解、説明がネット上を占めています。まーそもそも「ステレオタイプ」と「バイアス」は不可分的なものですから違和感はないようなものですが・・
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